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大词人苏东坡何以相信了因果轮回之说

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作者:刘晓    

北宋大文学家和书画家苏轼,号东坡居士,是中国文学艺术史上罕见的全才,曾任翰林学士,官至礼部尚书。他写的词清新豪放,也因此成为豪放词派的代表人物。他还擅长行书和楷书,用笔有天真烂漫之趣,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。此外,他擅长画竹,作画主张神似。

不过,虽然很多人知道他是大文学家,但却并不知道他还崇信佛法,并潜心修炼。事实上,早年的苏东坡一点也不相信佛法,不相信因果轮回之说,而是醉心功名,希望自己在仕途上有所发展。然而,事与愿违,他在仕途上的发展并不十分顺利。但是当在他身上发生了诸多不可思议之事后,以及好友高僧佛印的点化,他终于彻底了悟。

那么,在苏东坡身上到底发生了怎样有趣的事情呢?

元丰七年四月,苏轼去筠州,在抵达前,云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚,醒来后感到很奇怪,于是将此梦告诉了苏辙,苏辙还没开口,聪和尚来了。二人都谈到了昨天晚上梦见三人一起去迎接五戒和尚。苏辙大笑道:“世上果真有三人做同样梦的事,真是奇怪啊!”

不久,苏东坡的书信到了,说他现在已经到了奉新,很快就可以同大家见面。三人非常高兴,赶到城外二十里的建山寺去等苏东坡。苏东坡到了后,大家对他谈起了三人做相同梦的事。苏东坡若有所思地说道:“我八九岁时,也曾经梦到我的前世是位僧人,往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时,曾梦到一僧人来托宿,僧人风姿清秀,但一只眼睛失明。”云庵惊道:“五戒和尚就是陕右人,一只眼睛失明,晚年时游历高安,在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了,而苏东坡现在正好四十九岁。从时间、地点和多人相似的梦来看,苏东坡是五戒和尚转世已经毫无异议了。

苏东坡在杭州为官时,还曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历。他环视后对参寥说:“我生平从没有到这里来过,但眼前所见好像都曾经亲身经历过这儿似的,从这里到忏堂,应有九十二级阶梯。”叫人数后,果真如他所说。苏东坡对参寥说道:“我前世是山中的僧人,曾经就在这所寺院中。”此后,苏东坡便经常到这所佛寺中小憩。

大约元佑初年,苏东坡曾与黄庭坚一起去拜见一老者,老者一见面就说苏东坡的前世是五戒和尚,而黄庭坚的前世是一女子。苏东坡点头不语,黄庭坚却根本不相信,不过后来发生的事情证明老者所说不虚。

可见,苏东坡的前世是一个修行僧人。他自己也多次在诗文中提到过自己的前世,例如:“我本修行人,三世积精炼。中间一念失,受此百年谴。”(《南华寺》)“前生我已到杭州,到处长如到旧游。”(《和张子野见寄三绝句‧过旧游》)

苏东坡还特别喜欢穿僧衣,这大概是前世因缘所致。宋哲宗曾经问内侍陈衍:“苏东坡朝服下面穿的是什么衣服?”陈衍说:“是僧衣。”

既然诸多线索验证了苏东坡的前世是一名叫五戒的和尚,那么这五戒和尚又是何许人也呢?为何前世修行,今世转生后却不相信佛法?

据说五戒和尚一目失明,因为一念之差,犯了色戒,结果事情被已经有功能的师兄明悟和尚看破。五戒十分羞愧,便坐化投胎。明悟预见到五戒下一世可能谤佛谤僧,这样可能就永无出头之日了,于是他也赶紧坐化,紧追五戒投胎而去。到了这一世,五戒投胎成了苏东坡,而明悟就是苏东坡的好朋友佛印和尚。在与苏东坡的交往中,佛印和尚不断点醒迷中的他。自身的亲身遭遇,加上佛印的不断劝化点悟,使苏东坡终于醒悟,不但深信因果轮回之说,而且崇信佛法,潜心修炼。

宋徽宗年间,时年66岁的苏东坡去世时,对守在床边的三个儿子说:“我平生没做什么坏事,相信不会坠入地狱的,你们不要太伤心了。”“看来西方极乐世界是有的,但我现在已经用不上力了。”

前世种因,今世得果,苏东坡的经历不正验证了这一点吗?

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