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【神传文化】(第八十二集)仁义与治国

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听众朋友大家好, 馨语很高兴又在明慧广播电台的神传文化节目时间里与您相会了。今天我们想跟大家谈的是孟子阐述的关于仁义与治国的关系。

孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀
的念头是仁,是礼,所学之道是为了使一切归于天理。”君子能够做到广纳善言,
从善如流,以德行感化他人。孟子认为做人首先要“好善”,治国亦是如此,应当广
泛听取和采纳别人的意见,择善而从。这里所说的喜欢听取善言,指的是符合天理
道义、对于国家和百姓有益的忠言。

鲁国打算让乐正子治理国政,孟子听说这一消息很高兴,他的学生公孙丑问:“乐
正子很有经验吗?”孟子说:“不。 ”公孙丑问:“那您为什么高兴呢?”孟子回答
说:“他为人喜欢听取善言且做事尽职尽责。”公孙丑问:“这些就够了吗?”孟子
说:“凭这些可以治理天下,更何况鲁国呢?如果喜欢听取善言,就愿意与善人结
交,小人就没有市场;如果不喜欢听取善言,那真正的有识之士就会被拒之于千里
之外,而那些進谗言的阿谀奉承之徒就会来到,他身边要都是这些小人,要想治理
好国家,怎么可能呢?为官就要敢于维护正义和公道。不能尽职,不能尽责,当什
么官呢?”孟子的这番话,阐述了君子在任何时候都要保持正气,识大体、明大义,以从善扬善为己任。

秦国、楚国两国准备战争,宋牼准备到两国劝阻罢兵,遇到了孟子,孟子问道:
“您准备怎样去劝说他们呢?”宋牼说:“我将告诉他们,交战是很不利的。”孟子
说:“先生的动机是很好的,可是先生的提法却不行。您用利去劝说秦王楚王,秦
王楚王因为有利而高兴,于是停止军事行动;军队的官兵也因为有利而高兴,于是
乐于罢兵。做臣下的心怀利害关系来事奉君主,做儿子的心怀利害关系来事奉父
亲,这就会使君臣之间、父子之间都完全去掉仁义。心怀利害关系来互相对待,这
样没有不使国家灭亡的。若是先生以仁义的道理去劝说秦王楚王,秦王楚王是因仁义而停止军事行动;军队的官兵也因仁义而乐于罢兵。做臣下的心怀仁义来事奉君主,做儿子的心怀仁义来事奉父亲,这就会使君臣之间、父子之间都完全去掉利害关系,心怀仁义来互相对待,这样还不能够使天下归服的,是没有的。因此只谈仁义就可以了,何必言利呢?”宋牼点头称是。孟子接着说:“使他们真正认识到仁就光荣,不仁就耻辱。处处以仁德为贵。如果只看重名利,这是自己寻求祸害。祸害和幸福都没有不是自己找来的。”

这里孟子劝宋牼不要用“利”去游说秦、楚,而应该用“仁义”去说服两国罢兵。因为
基于仁义的和平,使人与人之间都以道德理念相互对待,没有根本的利害冲突,人
人忠诚谦让,仁爱正义,天下才能长治久安。

孟子认为君子必须能够只追求符合道义的东西,推崇圣贤道德,仁爱百姓,鄙薄权
势利欲,教化君臣、百姓树立道义至上、轻利重义的思想观念,使德入人心。以正
派的品格、道德人格感化他人和万物。启迪人心中的善念而使其归于正道,这是劝
善的真正意义和价值所在。今天,宇宙大法降临人间,有识之士传播真理、讲清真
相,使人们记住“法轮大法好”、“真、善、忍好”,从而拥有美好的未来,这是珍贵
的善缘和福音,人们一定要机缘莫失啊!

好了, 今天的节目时间又到了,谢谢您的收听,我们下期节目再见。


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